Nunca vi anunciado curso de escutatória. Todo mundo quer aprender a falar. Ninguém quer aprender a ouvir. Pensei em oferecer um curso de escutatória, mas acho que ninguém vai se matricular. Escutar é complicado e sutil.

Diz Alberto Caeiro que… Não é bastante não ser cego para ver as árvores e as flores. É preciso também não ter filosofia nenhuma. Filosofia é um monte de idéias, dentro da cabeça, sobre como são as coisas. Para se ver, é preciso que a cabeça esteja vazia.

Parafraseio o Alberto Caeiro: Não é bastante ter ouvidos para ouvir o que é dito.

É preciso também que haja silêncio dentro da alma. Daí a dificuldade: A gente não agüenta ouvir o que o outro diz sem logo dar um palpite melhor…

Sem misturar o que ele diz com aquilo que a gente tem a dizer. Como se aquilo que ele diz não fosse digno de descansada consideração… E precisasse ser complementado por aquilo que a gente tem a dizer, que é muito melhor.

Nossa incapacidade de ouvir é a manifestação mais constante e sutil de nossa arrogância e vaidade. No fundo, somos os mais bonitos… Tenho um velho amigo, Jovelino, que se mudou para os Estados Unidos estimulado pela revolução de 64.

Contou-me de sua experiência com os índios: Reunidos os participantes, ninguém fala.

Há um longo, longo silêncio. Vejam a semelhança… Os pianistas, por exemplo, antes de iniciar o concerto, diante do piano, ficam assentados em silêncio… Abrindo vazios de silêncio… Expulsando todas as idéias estranhas.

Todos em silêncio, à espera do pensamento essencial.

Aí, de repente, alguém fala. Curto. Todos ouvem. Terminada a fala, novo silêncio. Falar logo em seguida seria um grande desrespeito, pois o outro falou os seus pensamentos… Pensamentos que ele julgava essenciais. São-me estranhos. É preciso tempo para entender o que o outro falou.

Se eu falar logo a seguir… São duas as possibilidades. Primeira: Fiquei em silêncio só por delicadeza. Na verdade, não ouvi o que você falou. Enquanto você falava, eu pensava nas coisas que iria falar quando você terminasse sua (tola) fala. Falo como se você não tivesse falado.

 Segunda: Ouvi o que você falou. Mas, isso que você falou como novidade eu já pensei há muito tempo. É coisa velha para mim. Tanto que nem preciso pensar sobre o que você falou. Em ambos os casos, estou chamando o outro de tolo. O que é pior que uma bofetada. O longo silêncio quer dizer: Estou ponderando cuidadosamente tudo aquilo que você falou. E, assim vai a reunião.

Não basta o silêncio de fora. É preciso silêncio dentro. Ausência de pensamentos. E aí, quando se faz o silêncio dentro, a gente começa a ouvir coisas que não ouvia. Eu comecei a ouvir.

Fernando Pessoa conhecia a experiência… E, se referia a algo que se ouve nos interstícios das palavras… No lugar onde não há palavras. A música acontece no silêncio. A alma é uma catedral submersa.  No fundo do mar – quem faz mergulho sabe – a boca fica fechada. Somos todos olhos e ouvidos. Aí, livres dos ruídos do falatório e dos saberes da filosofia, ouvimos a melodia que não havia… Que de tão linda nos faz chorar. Para mim, Deus é isto: A beleza que se ouve no silêncio.

 Daí a importância de saber ouvir os outros: A beleza mora lá também. Comunhão é quando a beleza do outro e a beleza da gente se juntam num contraponto.

Grupos afins se reúnem para adorar, de um certo modo, um certo deus.
Cada povo, cada raça, criou a imagem desse deus à sua própria semelhança.

Um oriental, por exemplo, jamais admitiria um deus com feições ocidentais,
assim como um ocidental acharia absurda e até ridícula, a idéia da divindade
de rosto asiático.

Os deuses possuem, invariavelmente, os caracteres físicos e mentais dos
seres que os conceberam.

Não importa que estes, invertendo a realidade dos fatos, afirmem que foi deus
quem criou o homem à sua imagem. A verdade é bem outra, e não é preciso ter
grande imaginação para descobrir o logro multissecular de que tem sido
vítima a humanidade.

Foi o homem quem imaginou, quem concebeu, quem criou os deuses. Criou-os,
mentalmente, com a forma humana e as mesmas qualidades e defeitos que possui.

Nessa criação, estão claramente refletidos os sentimentos dos criadores.
O deus corpóreo figura em todas as religiões.

No credo – que é a oração principal de uma delas – aparece com o
filho sentado ao seu lado direito, compondo um quadro da vida material comum.

O conceito da divindade, embora variando de raça para raça, não modifica a
tendência geral relativamente à concepção do deus-rei todo poderoso,
distribuindo prêmios e castigos.

Na Bíblia, no Velho Testamento – livro sagrado e intocável para
tantos adoradores – existem várias referências ao deus de temperamento
iracundo e vingativo da época.

Esse vergonhoso sentimento, especialmente em um deus, nada mais é do que
o reflexo do sentimento do próprio povo que o imaginou.

A indigência de conhecimentos impõe certa condição de dependência.
Esta verdade, que se constata na vida terrena, ainda é mais evidente
quando envolve questões espirituais.

O que interessa ressaltar, para que fique bem claro, é o modo pelo qual
o ser processa a sua marcha evolutiva, em que conquista, passo a passo,
a independência espiritual.

Quando a criatura, de evolução em evolução, chegar a compreender que é,
como espírito,Força, Inteligência e Poder; quando se convencer de que
possui atributos morais para vencer,racionalmente, quaisquer dificuldades;
quando adquirir a consciência da sua condição de partícula de um Todo
harmônico – dele inseparável – que é o próprio Universo Espiritual,
caem por terra, como inautênticas e ridículas, as idéias primitivas do deus
protetor ao qual vivia jungida.

As religiões perdurarão enquanto puderem contar com adoradores para
protegê-las e sustentá-las.

Não importa que os objetos da adoração sejam os astros, as manifestações da
natureza, os animais inferiores ou as imagens alegóricas de barro,
de madeira ou mesmo deouro.

A verdade é que os adoradores pertencem todos a uma classe idêntica,
embora de diferentes categorias. São candidatos a reencarnações
sucessivas neste laboratório psíquico que é o mundo Terra, até que o
amadurecimento espiritual os faça compreender a realidade das coisas.

No conhecimento da vida fora da matéria estão os lúcidos elementos de convicção,
pormeio dos quais o ser humano adquire suficiente valor para libertar-se das
falsas concepçõesque o trazem preso às douradas fantasias dos mistérios,
do milagre e do sobrenatural.

Trecho do Livro Racionalismo Cristão

Compreende-se, perfeitamente, que o índio das selvas não tenha uma concepção da
espiritualidade que vá além da mística de adoração ao fogo, ao raio, ao Sol ou aos animais
inferiores, por lhe faltarem bases de raciocínio para demovê-lo da perplexidade adoratória a
que se entrega.

A primeira idéia de deus, repelida pelos mais civilizados e aceita por esses seres
primitivos, surge, precisamente, nas condições acima apontadas.
Nenhuma lei natural falha, inclusive a da evolução. No tocante ao espírito, a evolução se
processa, como foi explicado, através de incontáveis encarnações, e só por meio delas o
raciocínio se vai desenvolvendo no amplo caminho da espiritualidade, sob cuja luz o
misticismo perde a forma, o sentido, a significação, para dar lugar somente ao que o bom
senso e a lógica admitem como verdadeiro, com fundamento nas lições aprendidas no
volumoso Livro da Vida.

Tão logo principia a raciocinar, na primeira fase de encarnação em forma humana, o
espírito sente, ainda que de maneira vaga e confusa, a existência de uma Inteligência Superior
que não é capaz de definir. Nasce, daí, a sua inclinação adorativa, que as condições da
ignorância em que vive plenamente justificam.
Ao observador atento não é difícil avaliar o grau de espiritualidade dos seres pela
tendência que manifestam para a adoração, assim como a maior ou menor intensidade dessa
tendência.

O modo de adorar e o objeto adorado variam, na medida em que a consciência da vida vai
despertando, até chegar ao ponto de poder a criatura repelir o sentimento de adoração.
Adora-se, de um modo geral, para mendigar favores e proteção. A adoração, pois, acusa
uma condição de ignorância e inferioridade espiritual.

É no estado primitivo, na condição de selvagem, que o indivíduo sente o primeiro
impulso, o primeiro gesto, o primeiro movimento adorativo.

Durante a evolução, ascende ele às classes ditas civilizadas conservando esse
mesmo sentimento, porém modificado na forma, já que mais polido, mais requintado para
satisfazer as condições sociais do meio, mas mantendo, no fundo, o mesmo pensamento e a
mesma idéia que o geraram no passado.

As religiões usam sempre aparatos para impressionar os seus adeptos. A maioria deles é
destinada a incentivar a adoração.

Trecho do livro Racionalismo Cristão

A reencarnação é um dos pontos fundamentais do Espiritismo, codificado por Allan Kardec, do Hinduísmo, do Jainismo, da Teosofia, do Rosacrucianismo e da filosofia platônica. Existem vertentes místicas do Cristianismo como, por exemplo, o Cristianismo esotérico, que também admite a reencarnação. É oportuno lembrar, no entanto, que tal esoterismo é recente na História. Por esta razão, todas as denominações cristãs não admitem este ponto de vista. E não o fazem porque se fundamentam em antigos documentos da Igreja que nunca admitiram tais teses.

Há referência recentes a conceitos que poderiam lembrar a reencarnação na maior parte das religiões, incluindo religiões do Egito Antigo, religiões indígenas, entre outras.

Ressurreição em latim (resurrectione), grego (a·ná·sta·sis). Significa literalmente “levantar; erguer”. Esta palavra é usada com freqüência nas Escrituras bíblicas, referindo à ressurreição dos mortos. No seio do povo hebreu, a palavra correlata designava diversos fenômenos que eram confundidos na mentalidade da época. O seu significado literal é voltar à vida, assim o ato de devolver uma pessoa considerada morta era chamada ressurreição; Existe a conotação escatológica adotada pela igreja católica para esse termo que é a ressurreição dos mortos no dia do juízo final.

A ressurreição é o acontecimento fundamental da vida de Jesus, juntamente com a sua morte. Quando os habitantes de Jerusalém viram Jesus morrer na cruz e ser sepultado, pensaram que tudo tinha terminado. Uns ficaram contentes. Outros pensavam: Afinal este homem só nos criou ilusões. E cada um começou a preparar-se para regressar à sua aldeia, à vida habitual. Só que uma notícia os sobressaltou a todos: As mulheres encontraram o túmulo vazio! Os panos estavam espalhados no chão! Ainda por cima, nessa altura, eram frequentes os assaltos aos túmulos! Seria possível? Não bastava ter sido condenado e morto, estando inocente! Ainda por cima lhe assaltavam o túmulo? Os discípulos estavam confusos.

E, a partir daqui, não podemos fazer uma cronologia exacta dos acontecimentos. A forma como estão ordenados os textos dos Evangelhos não nos permite tal organização. Mas sabemos que Pedro e João correram ao túmulo para ver o que se passava (Jo 20, 1-10). Sabemos que Madalena ficou lá a chorar. Que Jesus lhe apareceu. E que ela só O reconheceu quando a chamou pelo nome (Jo 20, 11-18). Sabemos que apareceu aos discípulos, entrando sem abrir a porta. Deu-lhes a paz e mostrou-lhes que era o mesmo e não outro: Vede as minhas mãos e os meus pés: sou Eu mesmo (Lc 24,39). Sabemos que os que iam a caminho de Emaús caminharam uma tarde inteira a conversar com Ele e só à mesa O reconheceram (Lc 24, 13-35).

sabemos o que aconteceu antes e depois da ressurreição. Mas não temos nenhum relato da ressurreição. O Novo Testamento afirma que Jesus ressuscitou; mas não diz como, porque ninguém viu. Acredita-se na ressurreição pela fé.  (Trecho da Revista Electrónica Audácia)

Nem uma montanha é tão alta para que você escale
Tudo que você tem que ter é um pouco de confiança
Nem um rio é a tão imenso para que você o atravesse
Tudo que tem que fazer é acreditar na sua fé

Então você verá, o amanhã chegará
E todos os seus dias serão brilhantes como o sol
Então todos os seus medos cairão sobre mim
Eu apenas quero te ver feliz, firme e forte…

Refrão
Eu serei sua nuvem acima do céu
Eu serei seu ombro quando você chorar
Eu ouvirei sua voz quando me chamar
Eu sou seu anjo
E quando todas as suas esperanças tiverem ido embora, estarei aqui
Não importa o quanto você esteja longe, estarei proximo
Isso não mudará quem você é
Eu sou seu anjo
Eu sou seu anjo

Eu vi uma lágrima, e ouvi seu choro
Tudo que você precisa é tempo, me procure que você encontrará
Você tem várias coisas e ainda está sozinho
Este não tem de ser o seu caminho, deixe me lhe mostrar o belo dia

Então você verá, o amanhã chegará
E todos os seus dias serão brilhantes como o sol
E todos os seus medos cairão sobre mim
Eu apenas quero te ver feliz, firme e forte…

Refrão

E quando for o momento de encarar a tempestade
Estarei ao seu Lado
Ficaremos seguros e aquecidos
Eu sei que nós sobreviveremos
Quando parecer que seu fim está próximo
Você não ousará desistir de lutar
Você apenas colocará sua confiança além do céu.

Refrão

Celine Dion  e R. Kelly

Viver num mundo de falsidade não quer dizer que não se possa
ser verdadeiro.

Cada indivíduo tem que buscar dentro de si a vontade
de melhorar-se, de evoluir-se. E Ninguém evolui sem verdade.

Buscar a verdade é difícil, requer ponderação, justiça e discernimento.
Buscar a verdade é difícil, requer disciplina e constante aperfeiçoamento do ser.

Aqueles que a encontra descobre que haverá sempre verdades e será
preciso buscá-las sempre, porque na condição humana é ainda
impossível conhecer toda a verdade.

A verdade de onde viemos, quem somos, para onde vamos. É uma das verdades
que ainda poucos conhecem. A verdade do universo e de tudo que nele habita
é o primeiro passo para entendermos a verdade que buscamos.

Infelizmente, somente conhecemos um pouco de nós mesmos. É preciso despertar,
é preciso pensar, prescrutar no íntimo do próprio ser sem receios.

Por motivos políticos, religiosos, muitas verdades perderam-se pelos séculos e séculos,
mas com perseverança, pesquisas, investigações, com vontade sem limite e sem preconceitos,
pode-se descobrir o que tentaram impedir que se conhecesse.

Aquele que ora está a conversar com Deus,  com o plano espiritual, ou com o que cada crente acreditar.  Orar é expressar emoções, sentimentos da alma, e sempre que feito com fé e sinceridade, concede ao orador  força, serenidade, clareza. Assim, poderá o orador seguir o seu caminho mais calmo, seguro e perseverante.

Para aqueles que têm fé e acreditam há sempre esperança, há sempre uma razão . Feliz daquele que ora e acredita, pois a sua fé será sempre renovada e no seu caminho haverá sempre luz e amparo.

Mateus 6: 5-8
5 E, quando orares, não sejas como os hipócritas; pois se comprazem em orar em pé nas sinagogas, e às esquinas das ruas, para serem vistos pelos homens. Em verdade vos digo que já receberam o seu galardão.
6 Mas tu, quando orares, entra no teu aposento e, fechando a tua porta, ora a teu Pai que está em secreto; e teu Pai, que vê em secreto, te recompensará publicamente.
7 E, orando, não useis de vãs repetições, como os gentios, que pensam que por muito falarem serão ouvidos.
8 Não vos assemelheis, pois, a eles; porque vosso Pai sabe o que vos é necessário, antes de vós lho pedirdes.

Jesus secundou-o quando disse:
“Só a Verdade poderá libertar a humanidade das garras
da ignorância e prepará-la para o cumprimento do dever.”
 
Observe-se a magnífica lição que Descartes dava mais tarde sobre a Verdade:
“Distinguir o falso do verdadeiro é o único meio de ver claras as ações e de
caminhar, com segurança, nesta vida. Um perfeito conhecimento de todas as coisas que
o homem pode ter é tão necessário para regular os nossos costumes como o uso dos
olhos para guiar-nos os passos. Trabalhar para bem pensar, eis o princípio da moral.”
O princípio da moral, a que se referira Descartes, está resumido nestas belas e judiciosas
palavras de Cícero, com relação ao homem de bem:
“Observar, pontualmente, todas as regras que podem constituir o homem honrado, é
o mesmo que satisfazer todas as obrigações e cumprir todos os documentos que
respeitam a todas as partes e a todas as ações da vida, somente podendo ser o homem
honrado, à medida que as observa.

Tudo o que se pode chamar de honrado reduz-se a quatro princípios: consiste o
primeiro na perspicácia do espírito, que nos obriga a buscar e a descobrir a Verdade.
A esse, chamamos Ponderação.

O segundo é aquele que se encaminha a guardar as leis da sociedade humana. É a fé
dos contratos, dando a cada um o que é seu. A esse, chamamos Justiça.
 

O terceiro sintetiza-se na grandeza de ânimo que, não nos deixando abater, faz-nos
capazes das maiores empresas e nos assegura a firmeza contra os mais terríveis
acidentes. A esse,chamamos Valor.

O quarto resume-se na ordem e nas medidas justas e exatas que devemos guardar
em todas as nossas ações e palavras. A esse, chamamos Moderação.”
Para Horácio, homem honrado “é o que se vence a si mesmo, aquele a quem a morte, a
pobreza e os trabalhos não atemorizam e que, sabendo reprimir os seus desejos
descomedidos, despreza as honrarias”.
 

 Citações retiradas do livro Racionalismo Cristão

Deixa que a confiança na Sabedoria Divina te dissipe qualquer sombra do pensamento, lembrando o Sol a desfazer nuvens diariamente para vitalizar e revitalizar os processos da vida. Para isso, é imperioso que a compreensão te presida os impulsos.

E a compreensão te fará saber que os outros são criaturas autônomas, gravitando sempre na direção de objetivos diferentes dos teus. A certeza disso te livrará da solidão negativa, capaz de induzir-te a desânimo e desespero.

A verdade nos ensina que ninguém realiza o bem e nem caminha para o bem, sem os outros, mas porque isso aconteça, ninguém pode exigir que os outros lhe carreguem a existência nas sendas a percorrer. Os outros serão nossos cooperadores, intérpretes, associados e companheiros, enquanto isso se lhes faça possível, ocorrendo o mesmo conosco, em relação a eles.

À vista disso, ama aos amigos sem prendê-los. Este terá sido o sustentáculo de tuas esperanças, por muito tempo; entranto, é possível surja um dia em que não consiga permanecer inteiramente ao teu lado, em face de novas tarefas que lhe despontam na senda.

Outro te entendia os propósitos, até ontem; no entanto experiências, que se lhe fizeram necessárias, alteraram-lhes provisoriamente o raciocínio. Aceita-os quais se mostram, continuando a agir no exercício do bem e seguindo adiante na construção da vida melhor em ti mesmo. Ninguém aprende algo de bom e nem melhora a si mesmo, sem os outros, mas ninguém pode depender totalmente dos outros nas realizações que demande.

Nos momentos de mudança e renovação para aqueles a quem mais amas, afasta de ti a idéia de separação e não te lastimes. Prossegue trabalhando, porque pelos desígnios da Vida Superior, outros virão ao teu encontro para a execução das tarefas que o mundo te conferiu e os que se afastam de ti voltarão depois, com mais força de amor, a fim de te auxiliarem ou serem auxiliados.

 A verdade não se deteriora. Somente perde os seres queridos aquele que possessivamente os procura, quando se fazem distantes, porquanto quem ama, ama sempre, e de tal modo que ainda mesmo quando os corações amados se distanciam, o coração que ama prossegue amando-os e abençoando-os, sabendo conscientemente que, pelas forças do espírito, jamais dele se afastará.

Chico Xavier

Saber Pensar

O pensamento se cultiva, se aperfeiçoa, se aprimora e fortalece pelo poder consciente da vontade. Pensamentos fortes são claros, refletidos e bem definidos.

Com maior facilidade se concretiza um ideal quando se sabe pensar firmemente e se põe em ação uma vontade repleta de energia.

Para ser construtivo, progressista, realizador e útil ao Todo, o pensamento precisa ser límpido, cristalino e escoimado das deformidades espirituais ocasionadas pelo viver sem método, pela egolatria e pela pressuposta infalibilidade das opiniões que conduzem ao fanatismo das idéias fixas.

O vigor do pensamento emitido por criatura mentalmente sã e esclarecida cresce na medida das necessidades do momento, amplia-se, expande-se e supera qualquer corrente de pensamentos inferiores, pela atração que exerce da Força afim universal, cujo poder é infinito.

Reveses

Jamais o espírito se deverá deixar abater. Um revés não significa mais que um incidente passageiro. Ele deve servir para chamar a atenção para algo que foi negligenciado ou que era desconhecido. Muitas vezes chega até a ser útil.

De qualquer modo, sempre haverá uma experiência a colher e uma lição a guardar de cada insucesso que ocorre.

Na vida nada acontece por acaso. Tudo tem a sua explicação, o seu motivo, a sua causa, a sua razão de ser. Ninguém pode aprender somente com o êxito, pois também se aprende, e muito, com o insucesso.

A felicidade, a saúde e o bem-estar não seriam tão desejados, se fossem desconhecidas a desgraça, a doença e a miséria.

Diante disso, ninguém deve esmorecer. O lema é sentir o mal para evitá-lo, para combatêlo, para destruí-lo, e conceber o bem para conquistá-lo, para atraí-lo, para integrá-lo nos hábitos e costumes de todos os dias.

Nossa conduta reflete a ação soberana do pensamento que sobressai, por representar uma força motriz de prodigiosa capacidade para derrotar os obstáculos.

Essa força do pensamento varia com a educação da vontade. A vontade fraca anima o pensamento débil; a vontade forte, o pensamento vigoroso.

Não é, pois, dando acolhimento às vibrações enfermiças do pessimismo, do desânimo, da malquerença, da inveja, da ingratidão, do ódio, da vingança, da perversidade e da indolência que o indivíduo se fortalece e resolve os seus problemas. Antes entorpece a mente e se arruína com essas vibrações.

Portanto, exercite e pratique apenas bons pensamentos para uma vida mais harmoniosa e feliz, para ganhar força e lutar contrar o desânimo perante os obstáculos, perante uma etapa difícil a ser utrapassada sem causar danos emocionais, psíquicos e até mesmo físicos. Mente sadia, corpo são!

Extraído do Livro Racionalismo Cristão